담담

여러분은 오온십팔계 말고 진아라는 게 따로 있다고 봅니까? 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식(안의비설신의) 을 없애고 나면 거기서 다른 진아가 있어서 보고 분별하는 게 있을까요? 안의비설신의가 없다는 말을 아무 것도 없는 걸로 생각한다면 잘못 알고 있는 겁니다. 안이비설신의가 없다는 것은 뭐가 없다는 말이냐? 예를 들자면 여러분이 눈에 백내장이 생기면 물체를 제대로 보질 못해요. 병원에 가서 백내장을 걷어내면 바로 보입니다. 그와 같이 여러분이 육근육식에 때가 끼여 있어서 바로 보질 못한다는 것입니다. 유식론에 확실히 나오는데 잘못된 건 잘 된 걸로 보고, 잘된 건 잘못된 걸로 거꾸로 봅니다. 그걸 전도몽상이라고 합니다. 육근육식에 끼어있는 때가 중생이 오랜 세월동안 지어놓은 습성의 업입니다. 그 때를 걷..

선사선담 2022. 4. 8. 16:07

(주장자 삼타 후 들어보이다) 시회 사부대중께서는 아시겠습니까? 직하에서 바로 계합을 해서 깨달아서 알면, 본심을 요달해서 걸림이 없는 사람이 되나니 걷는 걸음마다 연꽃이 솟고 맑은 바람을 떨침이라. 활발자재하여 대천세계에 광명을 비춤이라. 금일 대중은 도리어 아시겠습니까? 만약 알지 못했을진대, 또 말씀을 드리겠습니다. 계곡의 물과 산은 비록 다르지만 구름과 달은 하나여서 모나고 둥근 모양에 순응해서 스스로 동서로 오가는데 맡길 뿐이로다. 대중이여, 법은 색을 떠나지 않으며 메아리는 소리를 떠나지 않으니 이 속에 이르러서 밝고밝은 성색이 그대로 몽땅 드러났다. 이것을 어떻게 투득하겠는가? 도리어 투득한 이가 있는가? 종소리와 북소리는 서로 만나 응함이나 청산에 걸리지 않고 백운은 날아간다. 운문스님에게..

선사선담 2022. 4. 8. 12:18

중도실상의 교리 밖에 뭐가 있느냐? 촌노인이 밤중에 자기 집 금고에 있는 돈을 가지고 나와서 다 불살랐습니다. 돈을 다 불사르고 난 뒤에는 어떠한가? 북쪽의 얼음에는 용광로가 치솟고 남쪽에는 고드름이 주렁주렁 달렸다. 허공이 역주행을 하니 오늘 입적한지 28일만에 시회 사부대중이 종사와 함께 한 이 자리가 바로 연궁불찰이고 한 송이 연꽃입니다. - 2021. 9. 25. 고우스님 4재 대원스님 인사말씀 중에서-

선사선담 2022. 4. 8. 12:01

금강반야바라밀경오가해서설 설의 -함허득통선사 지음, 학산대원선사 번역- 1. 유일물 한 물건이 무슨 물건인가? O 다만 이 일착자는 지극히 오묘하여 중생의 정이 끊어졌으며 어른어른하여 보면 있는 듯하고 번개같이 빨라서 가히 따라가기 어렵고 황홀연하여 가히 측량하기 어려우니라. 미혹한 것도 아니고 깨달은 것도 아니어서 범부다 성인이다 칭할 수 없으며, 나도 없고 사람도 없음이라 가히 나다너다하여 이름을 붙일 수 없으므로 다만 이름하여 한 물건이라. 육조혜능조사께서 이르시길 ‘한 물건이 있으되 머리도 꼬리도 없으며 이름도 문자도 없는데, 위로는 하늘을 버티고 섰고 아래로는 땅을 버티며 중간에 서 있고, 밝기로는 해와 같고 검기는 흑판과 같으며, 움직이고 쓰는 가운데 항상 존재하되 움직이고 쓰는 가운데 거두어..

선사선담 2021. 12. 13. 20:41

金剛般若波羅密經五家解序說 - 涵虛序금강반야바라밀경오가해 함허서 有一物於此 絶名相 (유일물어차 절명상) 貫古今 處一塵 圍六合 (관고금 처일진 위육합) 여기에 한 물건이 있으니 이름과 모양이 끊어졌으되 옛과 이제를 관통하고 한 티끌에 처하되 육합을 둘러쌌음이로다. 內含衆妙 外應郡機 (내함중묘 외응군기) 主於三才 王於萬法 (주어삼재 왕어만법) 안으로는 많은 묘함을 머금고 밖으로는 많은 기틀을 응하며 삼세(과거 현재 미래)의 주인이고 만법의 왕이니라. 蕩蕩乎其無比 (탕탕호기무비) 巍巍乎其無倫 (외외호기무륜) 넓고 넓어서 그에 비할 데가 없고 높고 높아서 그에 짝할 것이 없음이로다. 不曰神乎 (불왈신호) 昭昭於俯仰之間 (소소어부앙지간) 隱隱於視聽之際 (은은어시청지제) 가로되 신(神)이 아닙니까? 밝고 밝아서 얼굴..

선사선담 2021. 12. 13. 17:34

돈오입도 요문론(頓悟入道要門論) - 대주혜해스님 지음. 한암대원 선사 번역 - 서문 불보살[佛菩薩]께 헌사[獻辭] - 머리 숙여 합장하여 시방의 모든 부처님과 보살님께 예를 올립니다. 제자가 지금 이 논을 지었으나 성인의 마음을 알지 못했을까 두려워 참회를 드리오니 받아주십시오. 만약 제가 성인의 이치를 알았다면 유정 무정의 일체 중생에게 회향하여 베풀게 해주십시오. 원컨대 내세에 모두 성불하게 해주십시오. 1. 선정으로 돈오하다. 문: 어떤 법을 닦아야 해탈을 얻을 수 있습니까? 답: 오직 돈오(頓悟) 일문이 있을 뿐이다. 그것이 곧 해탈을 얻는 것이다. 문: 어떤 것이 돈오(頓悟)입니까?" 답: 돈(頓)이라는 것은 몰록 망념(妄念)을 없애는 것이고, 오(悟)라는 것은 얻을 바가 없음[無所得]을 깨닫는..

선사선담 2021. 12. 7. 01:36

심왕명(心王銘) -부대사- 觀心空王(관심공왕) 마음을 보면 텅 비었으면서도 왕노릇하니, 玄妙難測(현묘난측) 그윽하고 묘(妙)하여 헤아리기가 어렵다. 無形無相(무형무상) 모양도 없고 구별도 되지 않으나, 有大神力(유대신력) 크게 신통한 힘을 갖추었네. 能滅千災(능멸천재) 온갖 재난 소멸시키고, 成就萬德(성취만덕) 온갖 공덕 이루는구나. 體性雖空(체성수공) 본바탕 성품은 비록 비었으나, 能施法則(능시법칙) 법칙(法則)을 잘 베풀 수 있네. 觀之無形(관지무형) 바라보면 모양 없으나, 呼之有聲(호지유성) 불러보면 소리 있구나. 爲大法將(위대법장) 크나 큰 법의 장군되어, 心戒傳經(심계전경) 마음의 계로 경을 전하네. 水中鹽味(수중염미) 물 속의 소금맛이요, 色裏膠淸(색리교청) 단청 속의 아교라. 決定是有(결정시..

선사선담 2021. 11. 8. 20:23

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)       - 요진 삼장법사 구마라습 한문번역-     - 학림사 오등선원 대원큰스님 한글번역-    1.  法會因由分 第一  법회인유분 제일 如是我聞 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園여시아문 일시 불 재사위국 기수급고독원與大比丘衆 千二百五十人 俱 爾時 世尊 食時 着衣持鉢 여대비구중천이백오십인구 이시 세존 식시 착의지발入舍衛大城 乞食 於其城中 次第乞已 입사위대성 걸식 어기성중 차제걸이 還至本處 飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐환지본처 반사흘 수의발 세족이 부좌이좌 1. 법회를 여는 동기이와 같이 내가 들었다. 한 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에서 큰 비구 천이백오십인과 함께 계시었다. 그 때 세존께서는 공양 드실 때이므로 가사를 입으시고 바루를 드시고 사위성에 들어 가시어 ..

참선 2021. 8. 25. 00:58